Novoro�n� zamy�len�
Radim Lhot�k
B�v� zvykem, kdy� se uzav�r� star� rok, trochu se zamyslet nad t�m, co n�m p�inesla minulost a jak� v�hledy n�s t�� �i tr�p� v o�ek�v�n� roku p��t�ho. Podle prezidenta V�clava Klause byl rok 2007 t�m nejlep��m, co n�s �echy dosud potkalo. Jde asi o to, z jak�ho �hlu se v�ci posuzuj�. Pokud �lov�ka zaj�maj� pouze statistick� ro�enky ekonomick�ho r�stu a hodnotu svobody p�epo��t�v� na mno�stv� materi�ln�ch statk� v soukrom�m vlastnictv� bohat�ch jedinc�, potom to tak asi m��e vypadat. J� ale n�zor pana Klause nesd�l�m.
Modern� doba se vyzna�uje povrchn�m racionalismem a vl�dou hmoty nad duchem. Tento p��zemn� a zni�uj�c� trend bohu�el doznal v dob� ned�vno minul� sv� utvrzen�. Jeho d�sledkem je krize ducha a v�dom�, vedouc� a� k jeho �pln� ztr�t�. Jak se zd�, zat�m nic nenazna�uje obrat k lep��mu. Ba pr�v� naopak. Vl�dy modern�ch st�t� spl�taj� st�le hust�� a rozporupln�j�� s� represivn�ch z�kon�, justice pod vlivem ztr�ty v�dom� a posledn�ch zbytk� mor�ln�ch z�sad ve spole�nosti vyr�st� nad hlavy ob�an� jako d�siv� monstrum bezduch�ho tyrana bez �petky smyslu pro spravedlnost. Co tak� o�ek�vat od soudn�ch ��edn�k� v roli soudc�, jejich� jedin�m mravn�m kodexem je kari�ra, samolibost, pen�ze, mafi�nsk� solidarita a kupeck� po�ty rozd�luj�c� pr�vo na hrom�dky hmotn�ch p��d�l� a v�hod podle m�ry soudcovsk� empatie k soci�ln� slab��m �i k mocn� ruce dlouh�ch prst� t�ch, ze kter�ch m��e n�co k�pnout. Do toho �ve sv� genderov� hesla o rovnosti pohlav� feministick� lobby, kter� se zje�en�mi chlupy doktora Mengele aplikuje svoje smrteln� experimenty do nejintimn�j��ch sf�r na�eho �ivota a ni�� tak z�klady lidsk� pospolitosti, jak�mi doned�vna je�t� byla rodina a jej� patriarch�ln� ��d.
Nev�m, koho nadchne vy��� kupn� s�la obyvatel �i alarmuj�c� n�r�st zadlu�enosti lid� ba��c�ch po hmotn�ch po�itc�ch, jich� si cht�j� u��vat hned tady a te�, dokud je je�t� z �eho br�t, dokud p��roda vyd�v� sv� plody, dokud hlavn� zdroje existence na�� skv�l� sebestravuj�c� civilizace nedos�hly �pln�ho dna. M��e snad takov� v�voj odr�et cestu lid� ke �t�st� a bla�enosti? Omyl. Hlavn�m zdrojem lidsk�ho �t�st� je a v�dy bylo zakotven� v lidsk� pospolitosti, kter� d�v� �lov�ku identitu, sebev�dom�, pocit p��slu�nosti i zast�n� v p��pad� jak�koliv nouze. �el nov� rok se rod� ve znamen� rozkladu rodiny a rodina je posledn�m spole�enstv�m nesouc�m atributy lidsk�ho z�zem� v na�em atomizovan�m a odcizen�m sv�t�. Konec rodinn� pospolitosti znamen� tak� konec jak�hokoliv lidsk�ho zakotven� pro �lov�ka z t�to konzumn� a individualistick� spole�nosti, p�edev��m v�ak pro na�e d�ti. Konec rodinn� pospolitosti nutn� p�ivod� i konec lidskosti v jej�m tradi�n�m a p�irozen�m pojet�, k n�mu� se �ad� takov� �ivotn� hodnoty jako l�ska, soucit, vz�jemnost, mor�ln� z�tita, humanita i moudrost.
�asto jsme v posledn� dob� sly�eli o pr�vech d�t�te. D�t� je nevinn� stvo�en� a velice se hod� d�t si je do �t�tu, abychom sv�m c�l�m p�i�kli punc u�lechtilosti. Ve jm�nu d�t� dok�ou �eny ospravedlnit i ty nejni��� a nejprimitivn�j�� sobeck� sklony, ve jm�nu d�t� dok�e justi�n� ma�in�rie ud�lat z mu�� otroky. Zn� zd�nliv� rozumn�, kdy� matka obhajuje pr�va sv�ho d�t�te ve vztahu k zavr�en�mu otci slovy: �Pr�vo d�t�te je n�rok na to, dost�vat pravideln� naj�st, b�t vhodn� oble�eno a m�t st�echu nad hlavou. A to je bez diskuze i povinnost otce, aby se t�chto pr�v d�t�ti dostalo.� (P�evzato z diskusn�ho p��sp�vku rozveden� matky na serveru K213)
Pt�m se, od kdy je uspokojov�n� ��dost� a pot�eb �lov�ka p�edm�tem vymahateln�ho pr�va? Je v�bec mo�n�, aby soudn� moc p�ikazovala �lov�ku, nakolik mus� vyhov�t pot�eb�m sv�ch d�t�? Z�kony maj� vytvo�it takov� podm�nky a pravidla lidsk�ho jedn�n�, aby ka�d� �lov�k m�l mo�nost svobodn� uskute��ovat sv� vlastn� z�m�ry sm��uj�c� k uspokojov�n� jeho vlastn�ch pot�eb bez omezov�n� ciz� silou �i moc�. Rozhodn� nelze ospravedlnit takov� z�kony, kter� p�ikazuj� uspokojov�n� pot�eb jednoho �lov�ka n�komu jin�mu, pokud onen jeden �lov�k neodv�d� p�ik�zan�mu pe�ovateli pat�i�nou protihodnotu. Co je nedosp�l�mu d�t�ti po pen�z�ch? V�bec nic. Co je nedosp�l�mu d�t�ti po zp�sobu jeho o�acen� a velikosti domu, ve kter�m bydl� se sv�mi rodi�i? V�bec nic. Jeho z�kladn�m z�jmem je z�zem� celistv� rodiny, pocit spolehliv�ho ��du v rodin�, bezpe�� a lidsk�ho zaopat�en� bez ohledu na pen�ze, chudobu nebo bohatstv�, jak�m je obklopen. Tento z�jem rovn� nelze p�ik�zat, ale je nanejv�� vhodn�, aby m�l oporu v mor�ln�m v�dom� spole�nosti a v z�konech podporuj�c�ch �plnou rodinu.
Sou�asn� opatrovnick� praxe st�tu bohu�el �in� prav� opak. Jsou zajist� r�zn� formy podpory �pln� rodiny. To nejmen��, co v�ak m��e st�t pro v�c ud�lat je, �e nebude podporovat matky samo�ivitelky na �kor genetick�ch otc�. Vy�ivovac� povinnost je ja�mo odlou�en�ho rodi�e, v�t�inou otce, kter� p�estal b�t sou��st� rodiny, a d�vod k sobeck�mu kalkulu matky, kter� si d�ti p�ivlastnila bez ohledu na jejich pot�ebu i pr�vo. Pokud by se otec na p��i o sv� d�ti pod�lel jako matka, jist� by ��dn� pen�ze matce d�vat nemusel. Rodinu rozveden�ch man�el� tvo�� matka a jej� d�ti, p��padn� jej� nov� partner. Alimenta�n� repres� genetick�ch otc� se st�t zbavuje sv� soci�ln� podpory ne�pln�ch rodin. Jak pokryteck� postoj st�tu, kter� si ��k� soci�ln�, kdy� si uv�dom�me, �e vede k rozvratu p�vodn�ch rodin a odlou�en�m otc�m znemo��uje ujmout se sv� role v nov� rodin�.
Je�t� v�t�� mor�ln� probl�m p�sob� p��pad, kdy� dosp�l� d�t� po�aduje v��ivn�, zat�mco se jako nezaopat�en� p�ipravuje na sv� budouc� povol�n�. M��e dosp�l� d�t� po��dat sv� rodi�e o pen�ze na studia? Jist�, �e m��e. Je p�ijateln� a mor�ln�, aby tyto pen�ze mohlo vyd�rat ze sv�ch rodi�� soudn� cestou, ani� by mu je rodi�e cht�li d�t, nebo na takov� studium v�bec m�li? To rozhodn� ne. P�esto jsme dnes a denn� sv�dky takov�ho rozhodov�n� soud� proti otc�m, kter�m p�ed t�m byly jejich d�ti stejnou moc� ukradeny. Je absurdn�m a zr�dn�m paradoxem dne�n� doby, kdy� na jedn� stran� m�dia vyvol�vaj� nejhlub�� soucit s opu�t�n�mi �i zdravotn� posti�en�mi d�tmi, p�itom na druh� stran� zarputile p�ez�raj�, kterak n� vlastn� st�t svoj� represivn� moc� doslova ni�� �ivoty tis�c�m osam�l�ch otc�, z nich� je schopen ud�lat i nuzn� bezdomovce a lidsk� trosky bez pr�va na d�stojnou existenci. O ment�ln�m pok�iven� d�t� vychov�van�ch samotn�mi matkami ani nemluv�.
Vstupujeme do nov�ho roku 2008 a bylo by na m�st� si p��t, aby tento rok byl v n��em lep��, ne� ten minul�. P�ejme si proto, abychom na�li zp�sob, jak zastavit genera�n� �padek spole�nosti, jak navr�tit rodin� jej� smysl i v�znam. Pouze �pln� rodina m��e p�in�st novou generaci fyzicky i du�evn� zdrav�ch lid�, pro n� lidskost a ��d nejsou pr�zdn�mi pojmy. O jak�m ��du to mluv�m? Prastar� moudrost hermetik� prav�: �Jest pravdiv�, jest jist�, jest skute�n�, �e to, co jest dole, jest jako to, co jest naho�e, a to, co jest naho�e, jest jako to, co jest dole, aby dokon�ny byly divy jedin� v�ci. A jako v�echny v�ci byly u�in�ny z jedin�ho, za prost�edkov�n� jedin�ho, tak v�echny v�ci zrodily se z t�to jedin� v�ci p�izp�soben�m.�
Nu�e, p�ejme si, aby jednota vesm�ru, lidsk�ho sv�ta i rodiny byla navr�cena, aby ��d otce stvo�itele a nejvy���ho mudrce byl ct�n a dodr�ov�n i ve sv�t� lid�, aby znovu zavl�dla moudrost patriarch� ve st�t� i v rodin�, aby se mu�i znovu ujali role prav�ch otc� n�roda a p�evzali vl�du i odpov�dnost za posv�tn� ��d v�c� v souladu s p��rodou, tak jako bo�sk� proz�etelnost vl�dne nade v�emi.
Radim Lhot�k
|