Není možné, aby církve byly závislé na státním rozpočtu, aby kněží církví byli de facto státními zaměstnanci.
Vláda ve středu 11. ledna schválila zákon o navrácení majetku církvím a vypořádání církevního majetku. Teprve po více než dvaceti letech tak naše společnost splácí historický dluh a napravuje historickou křivdu.
Majetek církvím sebrali, tak jako obrovskému množství sedláků, živnostníků a podnikatelů, komunisté. S nápravou tohoto stavu se začalo hned, jakmile byli komunisté zbaveni moci. Protože co bylo ukradeno, to musí být vráceno, bylo jedno z hesel počínajícího právního státu. Osobní křivdy se podařilo napravit a naše společnost mohla konstatovat, že právu bylo učiněno zadost.
Ve skutečnosti toto konstatování platí až nyní. I církve, jakkoliv se to nemusí části české společnosti líbit, jsou subjektem práva a byly okradeny a i na ně se tedy musí vztahovat restituční zákon. Vyjímat kohokoliv z tohoto zákona, znamená být nespravedlivý a neochotný vytvářet podmínky pro skutečnou svobodu.
Na navrácení majetku církvím nevydělají jen církve, jak se snaží některé populistické hlasy i z řad vládní koalice hlásat. Vydělají na tom především obce, téměř tisícovka obcí, které měly zablokovaný majetek. Odblokování tohoto majetku tím, že se obec a stát bude moci na prodeji, pronájmu kdysi církevního majetku s církvemi domluvit, usnadní život mnoha občanům a umožní rozvoj mnoha obcím.
Vedle toho zákon o restituci církevního majetku předpokládá odluku církve, vlastně církví od státu. Což je důležitý prvek pro další rozvoj osobních svobod v této zemi. Není možné, aby církve byly závislé na státním rozpočtu, aby kněží církví byli de facto státními zaměstnanci.
Když vyřkneme sumu, kterou stát bude církvím navracet, jde o částku, která se v době, kdy je Evropská unie díky dluhovým krizím svých členů nestabilní, může zdát příliš velká. Není. Cena za neuskutečnění tohoto procesu by byla větší. Dál by trpěly obce a jejich obyvatelé, stát by dále platil ty, kterým platit nemá a hlavně, dál by trpělo právo, které by zůstalo nenaplněné.
Přijměme tedy tento zákon s úlevou a vědomím, že jeho odklad by zvyšoval náklady státu. A buďme rádi, že právo došlo svého naplnění. Je to v zájmu nás všech.
___________________________________________________________________________________
Prosím znalce
Prosím znalce vnitropartajních poměrů o nápovědu - to ten pán takhle mistrně lže, nebo si to opravdu myslí? ////
Kdyby se trochu rozhlédnul po světě, zjistil by, že existují církve, které od žádného státu nic nechtějí a které jsou "odloučené od státu" tak nějak samozřejmě. A tedy že provést odluku církve od státu lze úplně SNADNO, ani na to nemusí být žádný zákon. Stačí, když ta církev CHCE. ////
Zde to ovšem vypadá, že církev hlavně chce nějakých mizerných pár desítek miliard. A odluka je ta kouřová clona, za kterou se to má schovat. ////
Milý Gregory, když Zdeněk
Milý Gregory, když Zdeněk Nejedlý tvrdil, že komunisté jsou nejlepšími dědici národních tradic, měl právě v tomhle ohledu nakonec pravdu.
Vážená paní Sylvie, dejte si
Vážená paní Sylvie,
dejte si do Googlu "prohlášení kardinála Tomáška k restituci majetku" a uvidíte celou řadu odkazů.
Jenomže pan kardinál byl tehdy upřimný a trošku, ale skutečně trošku starý.
S pozdravem
Napíše-li takový chlácholivý
Napíše-li takový chlácholivý článek dlouholetý předseda senátu a dnešní místopředseda, je na místě se ptát, proč dopustil 22 leté pokračující bezpráví pro církve po předcházejících 40 letech Biafry ducha?
Jaký plat získal od státu za desetiletí trvající nečinnost v této věci?
Jako první by se měla provést
Jako první by se měla provést ta odluka, tam je to jasné, až pak řešit majetkové záležitosti. Za sebe nejsem si jist, že to, o co dědové dnešních kněží okradli naše dědy, patří jejich vnukům, každopádně cirkevní stavby bych převedl okamžitě a bez diskuse a bez čekání na nějakou dohodu.
Rozmilý vnoučku bolševických
Rozmilý vnoučku bolševických kradařů, kam na ty dokola omílané blbiny chodíte? To máte od soušky na osmiletce?
Představa, že církve budou
Představa, že církve budou muset žít za svoje, vás asi velmi vyděsila. Už jsi zaplatil církevní daň, ovečko? ////
A hlavně nedejte na nějaké blbiny z osmiletky. Pokud církev ve středověku vlastnila třetinu veškeré zemědělské půdy, samozřejmě ten majetek získala svojí poctivou prací, v potu tváře, uf. Ještě dnes od té dřiny ty preláty bolí záda a ruce. ////
Restituce "Církevního
Restituce "Církevního majetku" měla být provedena podle výčtového zákona, schváleného počátkem devadesátých let a to po prokázání nároku na majetek.
Na ministerstvu kultury leží seznam 28 tis. položek. Když chtěl ministr Dostál začít vydávat majetek podle tohoto seznamu, arcibiskup Graubner jménem biskupské konference se postavil proti a požadoval globál.
Současná varianta zatíží všechny státní rozpočty na 30 let. A stát se, na rozdíl od první republiky, vzdal veškerého dohledu nad tzv. církevním majetkem. Církev katolická jakožto zahraniční subjekt žádný majetek nemohla vlastnit, majetek "vlastnily" jen jednotlivé církevní instituty, jako například řády, přičemž vlastnictví se týkalo jen toho, co jim bylo přímo věnováno. Jinak "církevní majetek" od dob Josefa II. patřil státu, František Josef I. to plně potvrdil a majetek převzala první republika. A stát propůjčoval "církevní majetek" církvi do užívání.
Zatím není jisté, zda církev bude na majetku skutečně dlouhodobě hospodařit v pravém slova smyslu. Snad ano, i když současná praxe ukazuje i něco jiného.
Byla promeškána možnost optimálního řešení, a to, že stát propůjčí veškerý "církevní majetek" církvi do užívání a postupně bude uplatňováno právo vydržení. A okamžitého zavedení církevní daně, aby církev platili ti, kteří ji potřebují.
Vážený pane Hrbku, Váš článek
Vážený pane Hrbku, Váš článek si pochvaluji za dobré vymezení zásad a připomenutí principů korelace státu a církví v historickém exkursu, které by měli všichni zákonodárci míti na paměti - o národohospodářích (za národohospodáře považuji i Vás) nemluvě.
Na druhé straně - jako sexuolog amatér a právník samouk - musím říci, že vydržení nelze aplikovat; předpokládá řádnou péči + průkaz dobré víry ve v l a s t n i c t v í. Pokud by šlo o předání do užívání, tam nelze "dobrou víru" prokázat. Bylo by na místě jiné právní uspořádání.
(zajímavé je, jak různí "právníci" snadno zaměňují pojmy vlastnictví a užívání ... inu, je to všechno "naše", že?)
Vážený pane Ševečku, máte
Vážený pane Ševečku,
máte pravdu v tom, že se stávajícím institutem vydržení by mohly být problémy. Máte také naprostou pravdu v tom, že u církve nelze předpokládat dobrou víru.
Ale to lze je snadno obejít smlouvou, že po nepřetržitém x-letém užívání s řádnou péči přechází majetek do vlastnictví církve.
S pozdravem
BTW: Doporučuji k přečtení
www.klastervyssibrod.cz/_d/Historie-cirkevniho-majetku.pdf
To je zajímavé, pane Hrbku,
To je zajímavé, pane Hrbku, co píšete, totéž uvádíte i na jiných webech, velmi mne to zaujalo. Pěkné vysvětlení pro ty (cca 70% z nás), které chytá fantas z toho, že by mělo být vraceno to, co je "naše". Nejsem si jista, zda víte, že věci se mají jinak a jen tak se pokoušíte živit nálady mezi lidem obecným či zda se jedná o pouhou neznalost. To je nakonec jedno. Je to samozřejmě jinak. Nemám celkem chuť ani čas zabývat se rozbory, které jsou již dávno napsány, třeba tady, máte tam i toho Josefa II., viz
http://www.josefhurt.cz/proc-ma-cirkev-narok-na-narovnani-se-statem
Na jednu věc bych se Vás nicméně chtěla zeptat. Na aktualne.cz jste tvrdil (parafrázuji, výrok hledat nebudu, není to nutné), že po dvou výčtových zákonech z počátku 90. let se církve vzdaly nároků na jakýkoliv další majetek. Odkaz jste neuvedl. Mohl byste mi jej, prosím, dát k dispozici ?
S díky
Sylva Šauerová
P.S.: Na zákon o plné restituci, který byl projednáván FS v v r. 1992 a který neprošel o 3, slovy t ř i , hlasy slovenských poslanců Sněmovny národů, jste zapomněl ? Btw., z Vámi zmiňovaných výčtových zákonů bylo z celého církevního majetku, který po válce a únorovém puči čítal zhruba 2500 budov, 175 tis. ha lesů a 25 tis. ha orné půdy, bylo vráceno toliko 200 budov, určených převážně pro konání bohoslužeb a ubytování duchovních, to pro Vaši info.
Vážená paní Sylvo, doporučuji
Vážená paní Sylvo,
doporučuji k přečtení Mojmír Kalný: Historie církevního majetku
www.klastervyssibrod.cz/_d/Historie-cirkevniho-majetku.pdf
Jinak pátrám, ale asi těžko se sežene přímý odkaz.
Ale ono je to jako s Hitlerem "toto je můj poslední požadavek"
S pozdravem
Děkuji, pane Hrbku, texty
Děkuji, pane Hrbku, texty Mojmíra Kalného jsem již dříve četla, též zde,
http://www.obcinst.cz/cs/Studie-OI-c-7-Cirkevni-majetek-a-restituce-c520/
Je nicméně zřejmé, že Ústavní soud, který vydal k problematice vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi nález sp. zn. Pl. ÚS 9/07 ze dne 1. 7. 2010, se s názorem, který předkládáte Vy, zásadně neztotožnil. Jinak by nemohl (m.j.) konstatovat, že „Dlouhodobá nečinnost Parlamentu České republiky spočívající v nepřijetí zvláštního právního předpisu, který by vypořádal historický majetek církví a náboženských společností, je protiústavní a porušuje čl. 1 Ústavy České republiky, čl. 11 odst. 1 a 4, čl. 15 odst. 1 a čl. 16 odst. 1 a 2 Listiny základních práv a svobod a čl. 1 Dodatkového protokolu k Úmluvě o ochraně lidských práv a základních svobod.“
Podobný je i názor EP. Vládě ČR tudíž nezbylo, než se znovu pustit do hořkého sousta, které kabinety ani parlamenty posledních 22 nebyly schopny vyřešit. Škoda, že nemůžete předložit nic, čím byste mohl podpořit své tvrzení o vzdání se nároků církví na vlastní majetek. Takovou informaci jsem očekávala.
S.Š.
P.S.: Nebyl by zde na Virtually někdo, kdo by mohl tvrzení pana Hrbka kvalifikovaně podpořit ? Pane Mlejnku ?
dal jste si samomat
dal jste si samomat
Je to v nich jako v koze,
Je to v nich jako v koze, tvářit se mohou, jak chtějí. Podívejte na Ševečka ... :-)
ha ha ha ... "předpokládá"
ha ha ha ... "předpokládá" odluku. A kdy přijde "na pořad dne"? Vtutochvíli?
(trochu mi pretendent připomněl hada na sedm)
Souhlasíte s restitucí
Souhlasíte s restitucí církevního majetku v podobě schválené vládou nebo nesouhlasíte? Odluka církve od státu je až následný krok.
Ví se vůbec, co se bude
Ví se vůbec, co se bude vracet, resp. nevracet a za kolik?
Kecy o Co bylo ukradeno musí být vráceno jsou výkřiky mocným hlasem Zilvara z chudobince - šlo vždycky o zmírnění majetkových křivd.
Odluka, jedině odluka.
(čo rozumiete pod tým slovom následný?)
to je něco podobného jako
to je něco podobného jako bylo "dočasný"
S pozdravem