Jen u šátku to neskončí
29.08. 2014
Jana Černochová
Lidové noviny
Rok se s rokem sešel a máme tu další pokračování šátkové aféry. Veřejná ochránkyně práv Anna Šabatová dospěla k závěru, že dvě muslimské dívky, které studovaly na Střední zdravotnické škole, byly diskriminovány, když nemohly do vyučování nosit tradiční šátek na hlavu.
Ombudsmanka rozhodla, aniž by si však uvědomila, že jen u šátku to neskončí. Fakticky tím řekla, že dodržování společenských norem je podle ní diskriminací. Hidžáb, nikáb, burka se tak mohou v budoucnu stát běžnou praxí v našich školních lavicích. Jde přitom o přesně opačný trend, než ke kterému přikročila například Francie či Belgie.
Nejvíce zarážející je argumentace jejího úřadu. Ředitelka střední školy prý neměla právo dívkám zakázat nosit muslimský šátek, neboť je projevem jejich náboženského přesvědčení navenek. Jenže potíž tkví v tom, že obě uchazečky o studium byly seznámeny s platným školním řádem i s postojem školy k nošení pokrývky hlavy. Ve zkratce, dobrovolným studiem na zdejší škole na sebe vzaly odpovědnost řídit se danými pravidly společenského chování a jednání a ve škole se pohybovat bez jakékoliv pokrývky hlavy. Z tohoto pravidla existují výjimky pouze ze zdravotních důvodů.
Se zmíněnými limity dívky nejprve souhlasily. Ředitelka školy s nimi probírala i další pro muslimky ožehavá témata, jako poskytování ošetřovatelské péče u mužů, nutnost dodržování hygienických předpisů pro zdravotnictví, očkování, krmení nemocných vepřovým masem, nošení zdravotnických uniforem, odlišných pokrývek hlavy ve zdravotnictví atd. Ani tady neprojevily výhrady.
Záhy po nástupu však s dodržováním těchto norem začaly mít problém a jedna z nich se obrátila i na veřejnou ochránkyni práv.
Je to přitom paradox. Svobodná Česká republika poskytla dívkám azyl a jim samotným umožnila studovat zdarma na Střední zdravotnické škole. Nyní se stát prostřednictvím ombudsmanky rozhodl nastavit politiku rozrušování tradičních společenských norem a rezignace na snahu přistěhovalce do české společnosti integrovat. Zcela také zapadlo, že dívky ze studia nikdo nevyloučil, školu opustily samy.
Antidiskriminační tažení
Šátková aféra zdaleka nekončí, tímto rozhodnutím vlastně začíná. Je pouze na nás, jak si nastavíme pravidla ve školách a kam až "diskriminační byznys", který se v poslední době rozjel, necháme dojít.
Šátková aféra zdaleka nekončí, tímto rozhodnutím vlastně začíná. Je pouze na nás, jak si nastavíme pravidla ve školách a kam až "diskriminační byznys", který se v poslední době rozjel, necháme dojít.
Osobně stojím na straně vedení Střední zdravotnické školy a její ředitelky. Naléhavě vyzývám zřizovatele školy – pražského primátora a příslušnou radní pro oblast školství –, aby ředitelce poskytli podporu a veškerý právní servis a zázemí pro případný soudní spor. Ten se možná dnes někomu jeví jako nepodstatný a banální, ale jenom blázen by si mohl myslet, že nebude mít vliv na další vývoj naší země.
Není v této souvislosti náhodou, že ombudsmanka Anna Šabatová požaduje pro svůj úřad více pravomocí. Ochránce práv by podle ní měl mít zákonnou možnost požadovat po Ústavním soudu zrušení sporných zákonů a dále také podávat antidiskriminační žaloby. Ministr pro lidská práva a rovné příležitosti Jiří Dienstbier se už nechal slyšet, že podobný zákon má připravený a brzy půjde na vládu. Pozoruhodný je na tom mimo jiné fakt, že veřejná ochránkyně práv podporovala Jiřího Dienstbiera při prezidentské volbě. Splácí jí snad ministr pro lidská práva a rovné příležitosti posílením úřadu ombudsmanky svůj vděk?
A hrozí ještě jedno dějství. Část poslanců a senátorů se zblázní a při projednání návrhu zákona dá významnému posílení pravomocí Šabatové, která přitom zcela prokazatelně nehájí slušnost, zdvořilost a nerespektuje společenské normy chování a dohody, zelenou. Ombudsmanka ve skutečnosti obhajuje nátlak, účelovost a vyvolává antidiskriminační tažení. Namísto společenského smíru preferuje konflikt. Jako poslankyně už nyní na svém hlasovacím zařízení mačkám NE těmto způsobům.
___________________________________________________________________________________
Přepočtěte si ty mohamedány v
Přepočtěte si ty mohamedány v Česku ještě jednou, paní Verčo. Ty dvě miliardy - nepočítala jste některého šmejda dvakrát? ////
Co si dělají mohamedání v Somálsku je mi lhostejno. Mne zajímají až tehdy, když se vydají do Evropy. ////
S vaší poslední větou (velká autonomie, atd.) souhlasím a nechápu, když tohle napíšete, proč mě tedy zkoušíte z "jakýchkoli pravidel". Samozřejmě že jakákoli. A studenti se pak rozhodnou, zda jim ta jakákoli pravidla vyhovují. ////
"Že je někdo muslim, ještě moc neříká o tom, jestli je nutně nějaký antidemokratický, násilný" -- Aha, takže vy Korán neberete vážně. Ti vaši demokratičtí muslimové na Korán kašlou, jo? ////
A na požadavky muslimů na
A na požadavky muslimů na stavbu mešit v česku bych stanovil - za každou mešitu u nás, jeden katolický kostel ve vaší muslimské zemi.
Tohle byste říkal emigrantům,
Tohle byste říkal emigrantům, kteří ze svých zemí uprchli?
Kdysi dávno, když ještě
Kdysi dávno, když ještě všechno fungovalo jak má, americkej sen a tak, všichni migrovali do Ameriky a Yankeeům to vyhovovalo, se tak nějak předpokládalo, že každý imigrant imigroval proto, že se chtěl stát tím Yankeem. A ten vtip o tom Irčanovi, co připluje do NY a hned se chce stavět na zadní byl jenom VTIP, protože každej věděl, že i ten Irskej rebel připlul do NY proto, že se chce stát Yankeem. ////
A teď tady řešíme nějaký imigranty, možná dokonce uprchlíky, kteří si imigrujou do Česka a nechtěj se stát Čechama? Chtějí v Česku bejt mohamedánama? Podejte mi vidle! ////
Něco pozitivního: podívejte se na sympatické PÚVODEM Vietnamce, jak makaj od nevidím do nevidím, pečlivě vychovávají svoje potomky, snažejí se stát Čechama (a daří se jim to!!!!) a do toho se ještě usilovně snažejí chovat se přesně STEJNĚ, jako většinová populace. Včetně třeba toho, že si pořídí psa jako mazlíčka. ////
Hurrah! (jsem Váš člověk,
Hurrah!
(jsem Váš člověk, pane Kocourku)
P.s.: U.I. a Toleranti se budou tak dlouho vciťovat, až se vříti.
O emigrantech tak nějak
O emigrantech tak nějak předpokládám, že jsou buď (A) ekonomičtí emigranti nebo (B) utekli ze strachu o svůj život nebo kvůli perzekucím. Žeby někdo odněkud utíkal proto, že touží stát se Yankeem, to by mě v životě nenapadlo.
K Mešitám - když si někdo koupí pozemek, ať si tam postaví, jakou stavbu chce. Všem ostatním to může být u zadele.
A co si teda myslíte o
A co si teda myslíte o imigrantech z Vietnamu? Vy se nedomníváte, že se CHTĚJÍ stát Čechy? A vy neznáte žádné české emigranty do U.S.A. (kteří se stali Yankeema)? ////
Co se týče mešit, jste blázen. Nejspíš nebezpečný blázen. ////
Jo - a co chtějí vietnamci,
Jo - a co chtějí vietnamci, to opravdu netuším. Ale byla u nás na návštěvě bratrancova přítelkyně, která o sobě tvrdila, že je korejka, nikoliv Yankeejka. A to se v USA narodila.
Když někdo chce postavit
Když někdo chce postavit mešitu a Vy mu to zakážete, stanou se dvě věci - bude nasranej a začne se někde scházet ilegálně. Vidím v tom především zhoršení bezpečnosti.
Když někdo chce vyloupit váš
Když někdo chce vyloupit váš dům, zřejmě mu přijdete odmknout a otevřít dveře, pane juras, protože když to neuděláte, bude nasranej a vleze vám tam ilegálně. ////
Váš přístup představuje prudké zlepšení bezpečnosti, to teda jo. ////
Když někdo chce vyloupit můj
Když někdo chce vyloupit můj dům, tak bych měl mít právo ho zastřelit. Hezky jste to zamotal. Proč vymýšlíte absurdity?
Když chce někdo v Česku
Když chce někdo v Česku postavit mešitu, měl bych mít právo ho zastřelit. Ale to bych dělal práci za policii, protože pokud PČR řeší hajlující skinheady, tím spíš by měla řešit mohamedány. Já Korán beru vážně. ////
Na příkladu Šabatové a
Na příkladu Šabatové a Dientsbiera se ukazuje, co by nás čekalo, kdyby osmašedesátníci vyhráli svůj mocenský boj v KSČ. Normalizace taky nebyla žádná výhra, ale tohle by bylo mnohem nebezpečnější.
Vždyť to byli komunisti. Tak
Vždyť to byli komunisti. Tak se není čemu divit.
Souhlas dodge. ////
Souhlas dodge. ////